BARRAS DE SAN VICENTE DE LA SONSIERRA

 

La danza de espadas de San Vicente de la Sonsierra titulada “Las Barras” comienza con la formación de la cadena de armas, que rápidamente pasa a realizar diversos movimientos característicos de las danzas de armas, dibujando espirales, bóvedas, etc. Luego, dos danzadores se sitúan en el centro de las dos filas y enfrentados, sujetan ambas armas entre los dos para bailar al ritmo vivo con movimientos rápidos de pies, giros sobre sí mismos, etc. Seguidamente, esta pareja es sustituida en el centro por otra, y así van pasando todos los danzadores por el centro de las filas. La danza finaliza con la formación de la cadena y sus movimientos específicos. Hasta principios del siglo XX se interpretaba utilizando espadas, pero, seguidamente, ante la carencia de estas herramientas, fueron sustituidas por barras metálicas.

 
EL ÁRBOL DE CRUCES DE LAGUNA DE CAMEROS

 

Todas las músicas del folclore de Laguna de Cameros se encuentran en los archivos de la Casa Solariega del Mayorazgo de los Tejada y el gaitero Don Manuel Martínez las pasó al pentagrama en el año 1845, de ahí que se pudiera descubrir esta danza con matiz religioso y que se baila en al atrio de la iglesia. Cada danzador coge un extremo de la cinta, la otra punta va unida al árbol que está en el centro del corro, así van bailando y trenzando las cintas al son de la gaita y el tambor. Hay en Laguna tres variantes de esta danza, las tres tienen diferentes dibujos con las cintas y también distinta música.



 

 LAS CARRASQUILLAS

 

En Canales se ha conservado un baile de parejas, Las Carrasquillas, que ejecutan un chico y una chica en el centro del Corro formado por los espectadores. Cuando en Aires de La Rioja se conoció este dato, nos pusimos en contacto con una anciana de la localidad que nos relató la forma en que se bailaba y se sigue bailando en el pueblo. No obstante, pudimos documentar también “la carrasquilla” en otras localidades como Ventrosa, Nájera, Ezcaray o Baños de Río Tobía. Y a partir de todos los datos obtenidos montamos la coreografía, en el que, sobre una base coreográfica de “jota”, la pareja va realizando los movimientos que dice la letra de dicha danza. Es probable que sea un baile extendido por otras regiones de España, ya que la localizamos también en Zaragoza, Burgos o Cáceres.


 LA PEREGRINA DE LEIVA

 

Existe una leyenda en Leiva según la cual la Virgen Peregrina y el Niño Jesús llegaron peregrinando a Leiva y nadie les abrió sus puertas salvo una pobre mujer que vivía en una humilde choza y que lloraba la muerte de su pequeño hijo que todavía se encontraba en una de las habitaciones. Al a mañana siguiente, cuando estaban dispuestos a partir, la Virgen agradeció su caridad devolviendo la vida al pequeño, mientras de la mano del Niño Jesús se alejaban de la tierra riojana y entraban en la de Burgos.

La danza quiere recordar todo esto, por eso se bailaba cuando bajaban de la ermita de San Vitores (el primer sábado de Mayo), por el lugar donde pasaba la antigua calzada de Livia, trazada por los romanos, y vestidos con el traje de peregrino, y llevando el ritmo, muy pausado, con el golpear del bordón o palo largo en el suelo.



 

LOS PASIEGOS

 

Es un baile de iniciación y aprendizaje. Es propio del Valle del Pas, de la provincia de Santander, donde sus habitantes se llama pasiegos, de ahí el nombre de este baile: Los Pasiegos. La sencillez de sus movimientos permite aprenderlo, incluso, a niños de 3 y 4 años.


CHARRAMANDINA DE MURILLA DE RIO LEZA

 

La costumbre de salir cantando por las calles festejando a San Roque se conoce en Murillo como “La Charramandina”, evocando con este nombre una palabra muy nombrada en el estribillo. Aunque la costumbre se conoce desde tiempo inmemorial, durante décadas permaneció olvidada.

Durante el año 1997 y a partir de una canción de ronda que las gentes relacionadas con el pueblo de Murillo conocen muy bien, Aires de La Rioja montó una coreografía de dicha canción, tomando como base pasos tradicionales propios de La Rioja. De esta manera, una de las zonas de La Rioja en la que el folclore se ha conservado menos puede tener su representación folclórica. Sirva como homenaje al pueblo de Murillo.

 





 

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